“文章有八要：简、切、明、尽、正、大、温、雅。不简则失之繁冗，不切则失之浮泛，不明则失之含糊，不尽则失之疏遗，不正则理不足以服人，不大则失冠冕之体，不温则暴厉刻削，不雅则鄙陋浅俗。庙堂文要有天覆地载，山林文要有仙风道骨，征伐文要有吞象食牛，奏对文要有忠肝义胆。诸如此类，可以例求。”
这是明代一个叫吕坤的人所著《呻吟语》一书中的一段话，是作者自己对写文章的看法。作者认为，写文章有简、切、明、尽、正、大、温、雅八点要求。为文如果不简练，就会繁杂冗长；如果不贴切，就会空泛浮华；如果不明确，就会含糊不清；如果不详尽，就会有疏漏；如果缺少正义，就难以服人；如果不大气，就会有失体统；如果不温柔，就会暴戾刻薄；如果不儒雅，就会鄙浅陋俗。这些话说得有点绝对，特别是如果达不到这个要求，就一定会走向相反的另一方面，这把文章的作用夸大了，达不到这些要求又能严重到哪里？没人看或看的人少就是了。但这个论说还是能给我们一些启发的。我们换个角度来理解，就可知道为文要克服的毛病。这就是：一要克服繁杂冗长，防止什么都想写，什么都要说，叠床架屋，把文章写得又臭又长；二要克服空泛虚浮，防止说大话，说空话，说不着边际的虚头巴脑的话，包括那些吹牛拍马、应景逢迎的官话套话；三要克服主题不明，论说不清，防止言不及义，东拉西扯，潇潇洒洒写了一大篇，最后也没搞明白要讲清什么问题，告诉人们什么道理；四要克服漏洞百出，防止丢三落四，把道理说不清、讲不明，而且还留下把柄，成为被攻击的靶子，特别是有关政治方面的文章，更要防止漏洞百出，自相矛盾；五要克服曲意逢迎，防止写唯心的讨好文章，不敢坚持正义，主持公道，而是官场应酬，低三下四地去美化什么，不但文章失去了灵魂，连文格人格也都没有了；六要克服小家子气，防止玩弄文字，卖弄风骚，以显博学多才，尽在词句俏丽上下功夫；七要克服语言尖酸刻薄，防止以文讽人，以文讥人，以文章来发泄情绪私愤，攻击他人；八要克服流于世庸，防止庸俗化、低俗化，迎合一些低级趣味的世俗之求，把文章写得很浅陋鄙俗。
当然，这是我的理解，也是读书所得，为文体会。
至于文中还提到的，庙堂文要有覆天载地的胸襟，山林文要有仙风道骨的气象，征伐文要有吞象食牛的气概，奏对文要有忠肝义胆的精神，讲的是不同文体的不同要求。庙堂文，可理解为政治类的文章，山林文可理解为艺术类的文章，征伐文可理解为批判性质的文章，奏对文可理解为调查报告、如实反映情况一类的文章。作者提出这几个概念是从当时的社会条件和为文环境来说的。庙堂指在朝廷，山林指为官下野，征伐指战争，奏对指科考或回答朝廷咨询。
（摘自：2013年9月10日《人民日报》作者：吉炳轩）
