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好文 • 为文“八要”

2015-03-18 宝龙学校校长 涂源安(推荐) 点击:[]

“文章有八要:简、切、明、尽、正、大、温、雅。不简则失之繁冗,不切则失之浮泛,不明则失之含糊,不尽则失之疏遗,不正则理不足以服人,不大则失冠冕之体,不温则暴厉刻削,不雅则鄙陋浅俗。庙堂文要有天覆地载,山林文要有仙风道骨,征伐文要有吞象食牛,奏对文要有忠肝义胆。诸如此类,可以例求。”

这是明代一个叫吕坤的人所著《呻吟语》一书中的一段话,是作者自己对写文章的看法。作者认为,写文章有简、切、明、尽、正、大、温、雅八点要求。为文如果不简练,就会繁杂冗长;如果不贴切,就会空泛浮华;如果不明确,就会含糊不清;如果不详尽,就会有疏漏;如果缺少正义,就难以服人;如果不大气,就会有失体统;如果不温柔,就会暴戾刻薄;如果不儒雅,就会鄙浅陋俗。这些话说得有点绝对,特别是如果达不到这个要求,就一定会走向相反的另一方面,这把文章的作用夸大了,达不到这些要求又能严重到哪里?没人看或看的人少就是了。但这个论说还是能给我们一些启发的。我们换个角度来理解,就可知道为文要克服的毛病。这就是:一要克服繁杂冗长,防止什么都想写,什么都要说,叠床架屋,把文章写得又臭又长;二要克服空泛虚浮,防止说大话,说空话,说不着边际的虚头巴脑的话,包括那些吹牛拍马、应景逢迎的官话套话;三要克服主题不明,论说不清,防止言不及义,东拉西扯,潇潇洒洒写了一大篇,最后也没搞明白要讲清什么问题,告诉人们什么道理;四要克服漏洞百出,防止丢三落四,把道理说不清、讲不明,而且还留下把柄,成为被攻击的靶子,特别是有关政治方面的文章,更要防止漏洞百出,自相矛盾;五要克服曲意逢迎,防止写唯心的讨好文章,不敢坚持正义,主持公道,而是官场应酬,低三下四地去美化什么,不但文章失去了灵魂,连文格人格也都没有了;六要克服小家子气,防止玩弄文字,卖弄风骚,以显博学多才,尽在词句俏丽上下功夫;七要克服语言尖酸刻薄,防止以文讽人,以文讥人,以文章来发泄情绪私愤,攻击他人;八要克服流于世庸,防止庸俗化、低俗化,迎合一些低级趣味的世俗之求,把文章写得很浅陋鄙俗。

当然,这是我的理解,也是读书所得,为文体会。

至于文中还提到的,庙堂文要有覆天载地的胸襟,山林文要有仙风道骨的气象,征伐文要有吞象食牛的气概,奏对文要有忠肝义胆的精神,讲的是不同文体的不同要求。庙堂文,可理解为政治类的文章,山林文可理解为艺术类的文章,征伐文可理解为批判性质的文章,奏对文可理解为调查报告、如实反映情况一类的文章。作者提出这几个概念是从当时的社会条件和为文环境来说的。庙堂指在朝廷,山林指为官下野,征伐指战争,奏对指科考或回答朝廷咨询。

(摘自:2013年9月10日《人民日报》作者:吉炳轩)


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